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我空、法空之初探 释海实 大 纲 一、前 言 二、无我的定义 三、二乘之我空观 四、大乘之法空观 五、法空观之意趣所在 六、结 论 【参考书目】 附 表 一、 前 言 ...于《阿含经》佛多教授弟子直从自身观察无我（人无我），延至部派佛教亦如是。可是到了大乘佛教兴起，观察无我；却偏重于法无我（以一切法空观为绪端），这其间的差异性在那里呢？所证的“无我性”又不同吗？ 其次...
释海实
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450246092.html
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实相中道的具体内容即是空、假、中三谛圆融的真理之境，一心三观之于一念心而能圆观三谛的实践进路，由修空、假、中三观而破除见思、尘沙、无明三惑，证得三智（一切智、道种智、一切种智），从而成就佛果之三种德行，...，我们的思维若无全新灵活的、不拘一格的、富于创造性的、纵横驰骋的视点是无法达到的。 我们从智顗著作尤其是《法华玄义》文本中总结出如下的例子。 第一，智顗的空、假、中三观理论是“即”这一概念的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541169907.html
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，恨不得要自杀。有一位宾头庐阿罗汉，闻知此事，特来找他，给他说小乘空观，他依教修观，便得深入。
无著虽学得了小乘空观，但是还不满意，因为还有不少疑团，仍未得到圆满通达。
一日，他在定中用神通力上升到兜率天，见到了弥勒菩萨，于是虔诚求教。弥勒甚是欢喜，给他讲解大乘空观，这使他如拨云见日，许多疑点尽释了。从此，他就根据弥勒菩萨的教导，专修大乘空观，遇到自己不可解时，便上升到兜率天，向菩萨...
林凡音据金陵刻经处鸠摩罗什译本译白
|菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/230333749.html
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保。须于此十大碍行一一自验。果于病时难时，乃至被抑时，唯增念佛心，明苦空观，不怨不尤，庶莲花日滋，可称三昧宝王矣。
(摘自《印光大师法语》第24-27页)
...性空不能恼。以病苦为良药。
二、处世不求无难。世无难则娇奢必起。娇奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。
三、究心不求无障。心无障则所学等。学等必未得谓得。解障无...
妙叶禅师
十大碍行|菩萨行|逆缘|逆增上缘
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1805231679.html
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久之深入潜意识，诸法如幻就成为你的认知，你修行境界就跨了一大步。
伍、空观与假观
在学佛的过程中，我们先要除去内心一切认定以悟入本心，回归空性以了脱生死，进一步由无相的空性之中，进入如幻的有相世间以普渡众生。在修行上，我们采取“空观”的方法，观一切现象皆空，甚至空也是空，断除一切现象的认定，如此就可以悟入本心的空性，知道诸现象的本源。空观要以定力“斩断”定中所生的一切相与心念。很多罗汉是...
紫虚居士
|止观|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/0910457523.html
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注意使用佛法的空观或如幻观，以免贪著境界沦落恶道。在运用科技成果时要同时考量到慈悲心，以免引发怨气而受到科技之害。
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紫虚居士
|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1132507573.html
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继续用功。间断的时间越来越长，而妄想杂念越来越少，慢慢功夫就会上路了。
随着我们的功夫上路，心就会像夜静水寒一样了。到了那个时候，哪里还有来吞食烦恼之鱼？到了这个田地，只剩下智慧“空观”满载而归...
明一法师 四祖寺
|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13122622920.html
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要自杀。有一位宾头庐阿罗汉，闻知此事，特来找他，给他说小乘空观，他依教修观，便得深入。
无著虽学得了小乘空观，但是还不满意，因为还有不少疑团，仍未得到圆满通达。
一日，他在定中用神通力上升到兜率天，见到了弥勒菩萨，于是虔诚求教。弥勒甚是欢喜，给他讲解大乘空观，这使他如拨云见日，许多疑点尽释了。从此，他就根据弥勒菩萨的教导，专修大乘空观，遇到自己不可解时，便上升到兜率天，向菩萨顶礼请教。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282843762.html
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经常如此观，久之深入潜意识，诸法如幻就成为你的认知，你修行境界就跨了一大步。
五、空观与假观
在学佛的过程中，我们先要除去内心一切认定以悟入本心，回归空性以了脱生死，进一步由无相的空性之中，进入如幻的有相世间以普渡众生。在修行上，我们采取「空观」的方法，观一切现象皆空，甚至空也是空，断除一切现象的认定，如此就可以悟入本心的空性，知道诸现象的本源。空观要以定力「斩断」定中所生的一切相与心念...
紫虚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845643.html
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中的第六卷。内容亦具备序、正、通三分，由长行及重颂构成。乃佛对文殊师利童子，就布施等六度行及空观，乃至分卫等说十事。故称《文殊师利菩萨十事行经》。《法经录》记载刘宋·先公译《月灯三昧经》第七卷异译者，...无序分、流通分。乃就最初的三界终至道识等九十余种法门立六行说明。此经在宋、元、明三本中缺，唯独丽本尚存。本经在中国及日本，虽不甚流行，然于尼泊尔，则为九法之一。中观学派之大成者月称之《入中论》、《中论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543247198.html